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          1. 風水之家

            智取生辰綱好詞好句

            摘抄《智取生辰綱》

            火:夢見火山爆發,是危險的兆頭。夢見火星飛揚,要來錢。夢見家里著火,會有好運。夢見火被撲滅了,會缺吃少穿,或失去愛情。女人夢見輕而易舉點著了火,兒子會聰明漂亮。如果夢見火不易點燃,會失望怕羞。夢見肢體不幸燙傷,不久要發高燒。夢見很多房屋燒毀,意味著很多同胞將被餓死或被霍亂奪去生命。

            關于智取生辰綱的賞析

            前一部分主要寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾,為以后生辰綱的被劫埋下了伏筆。楊志為了應付不測可以說是處處小心,事事留意。開始還是趁涼行路,后來到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見,改為天正熱時趕路。這本是順應地勢的防范之策,怎耐天氣酷熱、擔子沉重、山路難行,他又不講究方式方法,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。他與兵士矛盾的激化構成了楊志失敗的一個重要因素。如果說軍漢們只是些小人物,尚懼怕他的權威,不敢公開反抗,那么,他不注意協調好與老都管、虞候的關系,使得本來就對他心存鄙視的老都管公開抵制,這一矛盾的激化就是致命的了。它直接導致了軍漢們不聽楊志的打罵(有人撐腰嘛),堅持在強人出沒的黃泥崗松林里休息。這樣,楊志一行喪失了天時、地利、人和,終于不免失敗。 后一部分是全文的高潮,主要寫楊志與晁蓋等人的斗智斗勇。吳用利用酷熱難耐的天氣,知道趕了半天路的楊志一行會口渴,于是設計在酒中下蒙汗藥。當楊志一行在松林里歇息時,晁蓋等人出現了,但他們扮做行商的客人,首先使自己處在了暗處,同時為后面證明酒中無藥作鋪墊。然后,由白勝挑著滿桶誘人的白酒(此時尚是好酒)走上了山崗。果然,軍漢們垂涎欲滴,但當即受到楊志的阻攔,懷疑里面有蒙汗藥。白勝欲擒故縱,立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過來先吃掉一桶,一則表明此酒無藥,讓楊志放松警惕,二則借舀酒作掩護,前一瓢裝做要占便宜,后一瓢下藥。而白勝追這個,奪那個,竟和平常小販賣酒一樣,毫不露破綻。這樣一做戲,楊志也不由得有點相信這是好酒了,于是同意買。但白勝又一次欲擒故縱,一個勁兒不賣,這就徹底麻痹了楊志的警惕心理,終于全被蒙汗藥麻倒,眼睜睜看著生辰綱被劫走。 在這段文字中,楊志和晁蓋等人的斗智斗勇始終在緊張地進行中,但并不是明刀明槍,自始至終也沒有激烈的矛盾沖突,因為我們無從知道那幾個販棗子的客人就是晁蓋等人,而他們之間的斗爭也被表面上的“兵士買酒”和“楊志阻止喝酒”的爭斗所遮蓋。楊志處在不聽話的想喝酒的軍漢們和一心想引誘他們喝酒的晁蓋等人中間,雖然小心謹慎,卻也是疲于應付。更重要的是,晁蓋等人“計”高一籌,無論楊志怎么猜測,怎么提防,他們都好像全然了解楊志的心理,兵來將擋,水來土掩,虛虛實實,真真假假,而且事事走在了前邊。

            名著積累 “智取生辰綱”故事情節,精彩句段

            1、此時正是五月半天氣,雖是睛明得好,只是酷熱難行。
            交代故事發生的時間,為情節發展提供必要的環境,“酷熱難行”為全文情節的發展張本。如果沒有了“酷熱”,則楊志與廂禁軍的矛盾,吳用等人的智慧都會沒有辦法表現出來。
            2、自離了這北京五七日,端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇。五七日后,人家稀少,行客又稀,一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身,申時便歇。
            根據地形特點,安排眾人的行走停歇,寫出了楊志的精明與謹慎。熟悉江湖特點的楊志,明白什么時候、什么地點有強盜出沒,所以安排作息時間總是極力避開這些容易遇到強盜的時間和地方。
            3、楊志趕著催促要行,如若停住,輕則痛罵,重則藤條便打,逼趕要行。
            正面寫出了楊志的性格中,急功近利、粗暴蠻橫的一面。楊志為了報答梁世杰的知遇之恩,更為了以此作為實現“博得個封妻蔭子,為祖宗爭一口氣”的人生理想。可是由于他太在意生辰綱了,唯恐路上有失。卻又沒有注意手下人的感受,對手下的人“輕則痛罵,重則藤條便打”,并且對老都管與兩個虞候也是惡言相向。就這樣,由于楊志的性格急功近利、粗暴蠻橫導致了內部矛盾的激化,為生辰綱被劫惹下了禍根。
            4、老都管別了臉對眾軍道:“似你方才說時,他們都是沒命的。”楊志道:“不必相鬧;俺只要沒事便好。你們且歇了等涼些走。”眾軍漢都笑了。
            這是楊志與老都等人的第二次正面交鋒。對話描寫將老都管的含沙射影與楊志的理屈詞窮比照得十分鮮明。這一場沖突以楊志的失敗告終。可惜楊志一路小心,處處防賊,可賊到了眼前卻有眼難辨,反被同伴奚落一場。眾軍漢的“笑”大有深意,是勝利的笑,更是出了一口怨氣后得意的笑,是在笑自己,也更是在笑楊志。
            5、楊志也把樸刀插在地上,自去一邊樹下坐了歇涼。
            “自去一邊”用得準確精當并且傳神。它形象地傳達出了楊志自此已是脫了集體,成了孤家寡人的信息。由此推出楊志任務失敗已是勢不可挽。
            6、正在松樹邊鬧動爭說,只見對面松林里那伙販棗子的客人,都提著樸刀走出來問道:“你們做甚么鬧?”那挑酒的漢子道:“我自挑這酒過岡子村里賣,熱了在此歇涼。他眾人要問我買些吃,我又不曾賣與他。這個客官道我酒里有甚么蒙汗藥。你道好笑么?說出這般話來!”那七個客人說道:“呸!我只道有歹人出來,原來是如此。說一聲也不打緊。我們正想酒來解渴,既是他們疑心,且賣一桶與我們吃。”……七個人立在桶邊,開了桶蓋,輪替換著舀那酒吃,把棗子過口。無一時,一桶酒都吃盡了。七個客人道:“五貫便依你五貫,只饒我們一瓢吃。”那漢道:“正不曾問得你多少價錢?”那漢道:“我一了不說價,五貫足錢一桶,十貫一擔。”七個客人道:“饒不得,做定的價錢!”一個客人把錢還他,一個客人便去揭開桶蓋,兜了一瓢,拿上便吃。那漢去奪時,這客人手拿半瓢酒,望松林里便走。那漢趕將去。只見這邊一個客人從松林里走將出來,手里拿一個瓢,便來桶里舀了一瓢酒。那漢看見,搶來劈手奪住,望桶里一傾,便蓋了桶蓋,將瓢望地下一丟,口里說道:“你這客人好不君子相!戴頭識臉的,也這般羅唣!”
            選文從問酒──買酒──吃酒──下藥四個層次寫來,條理分明,層次清楚。第一層“問酒”是賣酒人白勝欲擒故縱,故意以不賣說給楊志他們聽,調動眾軍士的胃口,來使楊志放松警惕。第二層是買酒,眾好漢裝著與賣酒人不相識,同普通客商一樣與賣酒人討價還價。第三層是“吃酒”,眾好漢圍著酒桶你一瓢我一碗的大解其饞。作者不寫眾好漢將酒桶挑到自己的棗車邊,而寫從棗車里取來椰瓢與棗子,當著楊志等人的面飲酒,似乎是想向楊志證明什么。第四層寫“下藥”,買酒的想占便宜,賣酒的斤斤計較,完全像平常小販一樣,可就在這一走一來,一爭一奪之間,一桶好酒已成了藥酒。如此四層都在給楊志等人做戲,都在引誘楊志等人入彀。最后眾軍士及老都管終于經不起引誘,楊志也終于被迷惑,這一段所寫,是晁蓋等人奪取生展綱最關鍵的一步。段落的每一個層次都表明了吳用的策略。

            《智取生辰綱》中的詞句欣賞。

            "智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京,在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾,熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要,在此之前,小 說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動,是梁山泊英雄聚義的開始。自此,小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
            智取生辰綱八條好漢:
            赤發鬼劉唐
            托塔天王晁蓋
            智多星吳用
            阮氏三雄:立地太歲阮小二,短命二郎阮小五,活閻王阮小七.
            入云龍,公孫勝
            白日鼠,白勝

            《智取生辰綱》中的詞句欣賞。

            "智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京,在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計奪取的經過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統治者與廣大農民的矛盾,熱情歌頌了起義農民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書中的地位十分重要,在此之前,小 說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗爭。而"智取生辰綱"則是起義農民的集體行動,是梁山泊英雄聚義的開始。自此,小說揭開了起義農民大規模聯合反抗的序幕。
            智取生辰綱八條好漢:
            赤發鬼劉唐
            托塔天王晁蓋
            智多星吳用
            阮氏三雄:立地太歲阮小二,短命二郎阮小五,活閻王阮小七.
            入云龍,公孫勝
            白日鼠,白勝

            水滸傳 智取生辰綱的 好句 10個 我給分

            赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦,農夫心中如湯煮,公子王孫把扇搖。——白日鼠白勝
            那漢看見,搶來劈手奪住,望桶里一傾,便蓋了桶蓋,將瓢望地下一丟,口里說道:“你這客人好不君子相!戴頭識臉的,也這般羅噪!”
            卻怎地用藥?原來挑上岡子時,兩桶都是好酒,七個人先吃了一桶,劉唐揭起桶蓋,又兜了半瓢吃,故意要他們看著,只是叫人死心塌地,次后吳用去松林里取出藥來,抖在瓢里,只做走來饒他酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒里,假意兜半瓢吃,那白勝劈手奪來,傾在桶里。這個便是計策。那計較都是吳用主張。這個喚做‘智取生辰綱
            玉屏四下朱闌繞,簇簇游魚戲萍藻。 簟鋪八尺白蝦須,頭枕一枚紅瑪瑙。 六龍懼熱不敢行,海水煎沸蓬萊島。 公子猶嫌扇力微,行人正在紅塵道。
            祝融南來鞭火龍,火旗焰焰燒天紅。 日輪當午凝不去,萬國如在紅爐中。 五岳翠干云彩滅,陽侯海底愁波竭。 何當一夕金風起,為我掃除天下熱。
            熱氣蒸人,囂塵撲面。萬里乾坤如甑,一輪火傘當天。四野無云,風寂寂樹焚溪坼;千山灼焰,?剝剝石裂灰飛。空中鳥雀命將休,倒入樹林深處;水底魚龍鱗角脫,直鉆入泥土窖中。直教石虎喘無休,便是鐵人須汗落。當時楊志催促一行人在山中僻路里行,看看日色當午,那石頭上熱了,腳疼走不得。眾軍漢道:“這般天氣熱,兀的(wù dì)不曬殺人!”楊志喝著軍漢道:“快走,趕過前面岡子去,卻再理會。”正行之間,前面迎著那土岡子。眾人看這岡子時,但見: 頂上萬株綠樹,根頭一派黃沙。嵯峨渾似老龍形,險峻但聞風雨響。山邊茅草,亂絲絲攢遍地刀槍;滿地石頭,磣可可睡兩行虎豹。休道西川蜀道險,須知此是太行山。
            誅求膏血慶生辰,不顧民生與死鄰。 始信從來招劫盜,虧心必定有緣因。
            當日行的路,都是山僻崎嶇小徑,南山北嶺,卻監著那十一個軍漢,約行了二十余里路程。那軍人們思量要去柳陰樹下歇涼,被楊志拿著藤條打將來,喝道:“快走!教你早歇!”眾軍人看那天時,四下里無半點云彩,其時那熱不可當。
            這八句詩單題著炎天暑月,那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李,調冰雪藕避暑,尚兀自嫌熱;怎知客人為些微名薄利,又無枷鎖拘縛,三伏內,只得在那途路中行。今日楊志這一行人要取六月十五日生辰,只得在路途上行。自離了這北京五七日,端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇。
            那七個客人從松樹林里推出這七輛江州車兒,把車子上棗子都丟在地上,將這十一擔金珠寶貝都裝在車子內,遮蓋好了,叫聲“聒噪”,一直望黃泥岡下推去了。楊志口里只是叫苦,軟了身體,掙扎不起,十五個人眼睜睜地看著那七個人把這金寶裝了去,只是起不來,掙不動,說不得。


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