076→七六簽→中簽→古人→洪武看牛→午宮
詩曰
魚龍混雜意相同 耐守深潭待運通
不覺一朝頭聳出 禹門一跳過龍宮
詩意→此卦魚龍未變之逸象 凡事待時至可也
解曰 雖是滋基 也要待時 營謀自本 切莫妄為
家宅→平安
自身→康泰
求財→有
交易→待時
婚姻→遲合
六甲→生男
行人→遲
田蠶→晚豐
六畜→尾利
尋人→未遇
公訟→延
移徙→守舊
失物→
疾病→阻
山墳→發
故事
■洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋 小時家貧 替人看牛
后當過和尚 又行乞度日 最終參軍打敗元兵
建立明朝
喻英雄莫問出處
現在你的婚姻很羅嗦，還不如靜下心來，順其自然，請不要刻意的去強求~！
命無定命 境隨心轉
定業和命運
很多朋友都來信詢問命運的問題。而且把命運和佛法中的定業聯系起來。這里和大家介紹一下，定業到底是怎么回事，到底和命運、算命得出來的結果是不是一致的。
《大般涅槃經》 講：【 定業有二。一者報定。二者時定。或有報定而時不定。緣合則受。或三時受。所謂現受生受后受。】
定業有兩種，一種是果報定，最后什么結果是相對固定的。一種是時間定。什么時候受報是固定的。有的是報定而時不定，因緣具足，都碰到一起了，才會受報。有的則是現受、生受、后受，時間確定。
經中又說：【 一切眾生不定業多決定業少】
就是一切眾生都是定業較少，不定業多。
由此可知算命當中說你什么時候，會有什么事情，是不成立的。因為這種情況屬于報定＋時定，這種情況決不會貫穿于我們的一生當中。我們這一生中隨時隨地都在造作各種業因，隨時隨地都在影響自己果報的程度和時間。沒人會真正算出這種報定加時定的命運，因為這種命運不存在。
【善男子。若定心作善惡等業。作已深生信心歡喜。若發誓愿供養三寶。是名定業 。】
定業是如何造作出來的呢？就是以堅定、堅決地心做種種善惡業，做后保持很強的信心，心內歡喜，覺著做的對，做的好。這叫定業。例如發誓愿供養三寶，這叫定業。
【善男子。智者善根深固難動。是故能令重業為輕。愚癡之人不善深厚。能令輕業而作重報。以是義故。一切諸業不名決定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，堅固，能夠令重業轉輕，而愚癡之人，不善業因深厚，能夠令輕業轉成重報。所以從這個角度上講，沒有什么定業可言。
我們這一生，如此造作定業有很多，可我們造作的不定業更多。因果是一個非常復雜而又精密的運作，任何人都不可能憑借一個過去的局部的因素去推斷最終什么時間，你會有什么果報。因為這一切都是隨著我們現在的造作而改變著。
也就是說沒有一個固定的所謂的‘命運’。我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中。依照世尊的教導，我們就可以轉重為輕，依照我們世俗的妄想執著，就會轉輕為重。而且這個改變有時候是頃刻之間的事情，或者好、或者壞。誰能算出來？
【轉自地藏論壇】
你不講你當時求簽之時欲向何事，則無法回答
七六簽→中簽→古人→洪武看牛→午宮
詩曰
魚龍混雜意相同 耐守深潭待運通
不覺一朝頭聳出 禹門一跳過龍宮
詩意→此卦魚龍未變之逸象 凡事待時至可也
解曰 雖是滋基 也要待時 營謀自本 切莫妄為
故事
■洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋 小時家貧 替人看牛
后當過和尚 又行乞度日 最終參軍打敗元兵
建立明朝
喻英雄莫問出處
求財→有
求財
▲宜遲不宜早 拜佛求之則吉
▲
人來占卦問求財 早則空亡慢正該
春夏平常秋冬吉 速宜求福佛如來
您切莫心急，下半年會好轉的。
我的話找個負責任、有原則的嫁或者娶
第八十二首：呂純陽重生梓樹 中中
炎炎烈火焰燒天，焰裏還生一朵蓮
到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮
（四句淺釋：火勢兇猛，烈焰沖天，但蓮花不受影響，依然在其中滋長；直到最后也并沒有被折損，仍然枝繁葉茂，色彩鮮艷。）
雖是危險，不傷其身，營謀用事，皆得貴人。此簽火中生蓮之象，凡事先難后易。
靈簽之曰：本簽者。火中生蓮之象。凡事先難后易者。目下時運未濟。千萬不可逞英豪。圖意外之財。卻反而損失不貲。所幸到底永成根不壞。依然枝葉色新鮮。爾之命也。可因命大。遇險而不危。易言之。雖是危險不傷其身營謀用事皆得貴人。
交易－小人 婚姻－阻 求財－勞力 自身－謹防 家宅－欠安
六畜－損 田蠶－缺 尋人－西方 行人－阻 六甲－虛驚
山墳－改吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－南方 移徒－守舊
詳解：
此簽有”因人而異”之意。意味當事人，不要太過執著。當我們在做一件事或向別人表達某些觀點時，會發現有人能理解、有人卻不能。此時也許會懊惱：為什麼同樣一件事、說的是同樣的話，反應結果卻是兩極？其實每個人都有每個人本身的個性、想法與特質，包括自己也是。硬要把自己的想法加諸在別人身上是行不通的，常常只會造成反效果。何不試著多花一點時間，去了解別人的觀點與性質差異。知道對方的喜惡之后，才能進一步溝通，也可以避免誤觸對方的禁忌。做起事來，一定更加事半功倍
你的朋友怎么了？是什么病，佛法中除災除難除病之道，主要是要自己去修的。比如，念佛，念經，吃素，放生，持戒，懺悔，回向，止惡行善等。
我們看一下經書：觀世音菩薩普門品中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩圣號，有如上效果。
建議你和你的朋友一起，每天于清靜處，念一遍觀世音菩薩普門品，然后稱念南無觀世音菩薩圣號10分鐘，然后回向：就是說一句，愿以此功德，讓某某病早點好。就可以了。
還可以去放生，放生是世間第一希有功德，改變命運消災解難效果很好的。放生注意事項可自行百度。放生一定要念放生儀軌。
最后，我們看一下善事：助印經書有什么功德：
助印經書及造像十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
