性格就是沒主見，事業打工掙工資，婚姻老婆當家作主，
指迷算命中所說的食神格八字就是月令（月支）本氣為食神，四柱天干又有食神透出，即可稱為食神格。如日主為甲木，月令為巳，巳之本氣“丙”為日主之食神，四柱天干中又見丙，即為食神格。
如果月令或月支為食神的話，那么四柱八字內見十神中的財星，為食神生財格，格局純正。若四柱透煞，也就是七殺，則食神制煞為用，也叫食神制殺，忌財黨煞，故以無財為美。若煞旺而透印，則棄食就煞，也就棄命從殺，以印化殺為用。但棄食就煞者，雖月令食神，不再以食神格論矣。四柱若見梟印奪食，則棄食就煞為真，斯亦格之成也。以上是有關月支食神格的說明。
三、食神格的喜忌
命局身強以食神洩秀為用時，最忌偏印來克制食神，遇到這種情況，稱為“梟印奪食”。主為人有始無終，容貌欹邪，身材矮小，心性局促，多欲無成，生平易受長輩之掣肘，難於自由發展，同時會有突發之暴烈脾氣。如生時干倒食年干者（即年干食神，時干偏印），日呑，主克子，日時俱倒食者，主頭帶破壺克母，死后無子送終，若呑之又呑（如甲日人見壬，月或時又逢庚字），主貪死溝壑，有干合來解則可減輕。
如前面所述日主與食神俱旺，又有財星透出天干者為食神之最佳格局，縱使見到印星，只要不并鄰或同柱戰克則無妨，這種人大都心寬體胖，個性溫和，做事易成、謀財容易，子息滿堂，安享高壽，此種情形，食神見於年、月柱者，必有豐厚之祖蔭，見於日時者，當得賢能妻兒。
食神格身強以食神為用時，最喜偏財透干護食〈食神畏偏印運來克食神，有偏財透干則不畏偏印。如此，身強有食神洩秀轉生偏財的，則其人必頭腦靈活，富生意手腕，生平求財容易，是即富且壽之人。如果命局內無財，則行財運亦能發財，唯不如命局有財星來得厚福與平穩。〔原局若有財星，則不懼偏印運之故〕
若命局身強而食神弱，命上無財，再逢偏印運制食神及生日干時，則立見災禍或衣食不周，唯喜行財運以制偏印。若行運不遇財運，則五行閉塞不流通，仍難發福。命局以食神為用，突遇偏印運，有如晴天霹靂，突遭大難，或事敗，或大破財而由富變窮。但原局天干若有偏財，則可以將其災害程度大大降低。或者四柱中有某字能將歲運偏印之干支合住并改變其五行性質者，亦可減輕其受害程度。以上就是命局入食神格的日主喜忌解說。
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不能單單的說食神格就是多情的。還要看制約，喜忌等等。
一般來說，1、食神有得到財祿的機會，坐享其成。 2、有酒宴口福之慶，四處逢迎。 3、有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。 4、有花錢消費的癖好，不知節儉。
如果食神為喜用：則，為人聰明溫厚恭良, 流露出精英秀氣, 秉性溫和不善與人爭執,有長者風度, 有文人學士的氣質, 樂天知命, 重視精神與物質的協調, 具有感性,對文學, 藝術, 宗教等有愛好的趨勢。
食神為忌的話，好逸惡勞、不愿干活、沒有吃苦耐勞的精神，理想與現實脫鉤、興趣廣泛、博而不精。因食泄身太過，但日有源大于食不以此論。沒有刻苦耐勞的氣魄, 依賴心強, 喜歡言過其實, 有時理想與現實脫節, 說得多而做得少, 容易疲勞而倦怠, 自我清高, 顧影自憐。 食神過多, 為人吝嗇, 專為自己謀利而不為他人設想. 女命帶食神, 內向靜默而高傲, 不追潮流, 不愿發揮。
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食神旺相，殺被食制，殺不敢為禍，財被食生，充裕不竭，所以生辰八字算命里，食神又名“壽星”和“爵星”。秘訣云：食神一位，勝似財官。食神作為三奇四吉里面的又一個大吉神，其意義是很深遠的。它不僅具有象“財官”那樣的物質人生價值，還具備了精神、生命上的福氣、平安、壽考。所以，對食神格必須有足夠的重視。三命通會對食神格是這樣描述的：食神格要日主、食神俱生旺，無沖破，主人財厚食豐，福量寬弘，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考，四柱見財食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福。
《獨步》云：“食神生旺，勝似財官，濁之則賤，清之則?@，重則不足，擬作傷官，雜氣無用，分詳多端。”《古歌》云：“食神制煞吉非常，財旺妻榮子更強，柱中若無吞焰煞，管教金殿佐君王。”大抵而言，食神主心寬大度，有福氣，主口福（食神也代表飲食），享樂主義，最喜見財，最怕逢梟。見了梟神倒食禁食，便沒有口福，一生勞碌，而且壽元會短，因為食神乃壽星也。
1、食神格之喜
食生食旺。
經云：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”因食神生旺，能生起財神而能享受爵祿，能制化七殺而護身進步，能合起官祿而有官貴之氣，是以經云“食神生旺勝似財官”即此謂也。如戊日庚申時無官殺，以庚申生旺能合起乙卯正官之意，此為合祿格。又曰：“陽日食神，暗合官星，陰日食神，暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。”這就是向實尋虛，不見之形，陽日食神無官殺，自能暗合官星，陰日食神無印綬，自能合出正印，是以原文曰“官印不要明顯”，只要食神純粹就能合出官印生起財神，自然富貴，這就是食神生旺勝似財官之理。《指迷賦》云“食神一處當用，一代于三”，高見也。
食神生財。
即逢財看食也，其中《子平真詮》云：“食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正迭出，如身強食旺而財透，大貴之格。”真詮之理不盡其然，《淵海》云：“喜財神相生，獨一位見之，此為福人，然終亦不清。”《三命》云：“柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不清，不過一富翁而已”食神生財格，在經典里并不甚強調，多表示僅僅乃“福人、富翁而已”，不清則不貴，今人多以金錢為衡量人生的標準，是以現代命書多重視此格，事實上，食神生財格，財不宜多，多則不清，不貴，只是富庶，身弱者多成多敗。四柱見財食在歲月上，祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無成。
食神就殺印。
若不用財而就殺印，最為威權顯赫。這里指食神格見印和殺，若無印綬而單露七殺，只要無財，亦為貴格。主要因為食神當權，能制服七殺使其投誠于日主，為日主發揮功用而彪炳人生價值。見印是食神生財制殺，身弱佩印生身最為有情。《元理賦》云：“食居前，煞居后，功名顯達”。
旺祿生食。
《三命》云：故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時祿次之，更逢貴人，運行食神生旺之地，大發福祿。食神最喜生旺,故喜比肩建祿生助食神。
2、食神格之忌
梟神奪食。
經云：“食神大忌偏印，為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多欲無成。元理賦云：食神制煞逢梟，不貧則夭。又云：犯倒食在命，多被人撓，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食，正食而有余者富貴，爭食而不足者貧賤。”又曰：“凡命有食遇梟，猶尊長制我，不得自由，作事進退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，克害六親，幼時克母，長大傷妻子。”偏印又名梟神，是一只無情無義，專偷食物之鳥。梟印是正克食神的，所以稱為“倒食”，又叫“吞焰煞”，食神格之大忌。食神食神，顧名思義，是代表食物和飯碗。被奪了，自然是“沒得吃，少吃”，表示“失業、饑餓、貧困、衣食不足”。所以梟神是著名的“失業”標志。如經賦所說，梟奪食，在幼兒則表示“缺奶水”，在老年則表示“缺食物衣物”，老凄愴，成為“五保護”的貧苦人家。而青壯年自然表示失業沒工作、貧困挫折象了。當然食神格遇梟則不能全作劣命看，若逢財星也作食神生財看，是敗中有救，成中帶忌，吉兇不一。
食空食耗。
《三車》云：“食神怕食耗食空，最喜食庫食祿。”食神怕虛耗其食，則如蛀米之蟲，事業無成而好吃懶做，即“食旺身衰，蹭蹬之人”，見財，則食前萬丈。亦怕食神與大耗、空亡并臨，則為耗食之象，入不敷出。食神逢空，飯碗空空，坐吃山空，食空之象。可見食神若是空耗帶惡煞又伶仃生財者多為“驕奢望族”，敗家之富庶子女。食神若遇空閑，大抵難逃憔悴
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作者易焱 mf442158
