沒人教。
他的主要歷史貢獻有以下幾方面：
1、成功地解決了殷商的遺臣和頑民等問題，徹底消除了復辟的隱患；
2、推行分封制，鞏固了西周中央政權，結束了殷商小邦林立的局面；
3、提倡“敬德”，制定禮樂，從思想方面，強化了西周王朝的統治。
您好，對于你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，我之前也遇到過喲，以下是我的個人看法，希望能幫助到你，若有錯誤，還望見諒！。相傳西周初年，世風澆薄，婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風，親自制禮教民。周公格外重視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，每個環節都有具體細致的規定，合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”，為讓“士”人理解如何執行“七禮”，周公遂與妻子一起演禮，現身說法。可演試到“敦倫”一節時，周公之妻拒絕了。敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。但妻子不同意演試“敦倫”。躊躇間，周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢，試合兩爿能重新合為一個葫蘆，他靈感頓生。次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(學校)，講解“婚義七禮”，說到“敦倫”時，他拿出一對原配的葫蘆瓢來，以此為喻：未分之前如混沌一體，剖開之后如男女有別，敦夫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體，其儀男俯女仰，以合天覆地載的萬物推原之理，于是陰陽合諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。從此新婚夫婦均據“七禮”行事，原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器：用根繩子拴住兩個瓢柄，表示夫婦二體合一；又得一仰一合地擺在新房內，象征男俯女仰及子孫繁衍。到了“禮崩樂壞”的春秋時代，周公制定的婚儀亦漸廢弛，孔子遂重修禮典。修到“士婚義”中“敦倫”一節時，他認為時過境遷，可以省掉。“六禮”于是產生。不過民間照舊把世代相傳的葫蘆瓢置于婚儀中。孔子又順遂民意收葫蘆瓢入禮書，稱為“合巹”，不算婚儀中的正規禮器，而是夫婦“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。時間一久，不少人認為這是喝“同心酒”的器具；也有人仍學前輩的做法將其一仰一合地放著，哪里還知曉它的本義呢?
結合初民婚配的發展史實來考察這類民間傳說，似乎不無道理。考古發現，如半坡和馬家窯類型的文化遺存中，都有模擬葫蘆整體和縱剖面的陶制器物，有人就認為這是人類原始的交媾符號；而在漫長的風俗實踐中，葫蘆也經常扮演男女結合象征物的角色，如有些地區在男女新婚之夜，婆婆要向媳婦贈送葫蘆形狀的“禮饌”，上面既有蓮花一朵暗示女性，又有突起物一個表示男性；有些地區姑娘出嫁時，要佩戴繡有葫蘆的織物；還有些地區流行著在洞房梁上懸掛木勺的習俗，也可看作是葫蘆瓢的演變。此外，后人常稱夫婦同房為“周公之禮”，雖然帶有戲謔意味，但也能說明古人對此事之倫理性質的看重。非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請采納，祝生活愉快！謝謝！
周公之禮
電視劇里面經常看到夫妻要行周公之禮，那到底周公之禮怎么來的呢？
周公是周朝的攝政王，在位期間，周公始創了法律思想和思想的制度。用來規范人們的社會地位、等級、行為的社會關系，還創立了西周“形而上之禮”的禮制法律制度，形而上禮，就是做什么事情都要根據禮法去做，所以這個制度也被稱之為“禮法”規范。
西周剛建立的時候，男女之事都是亂來，民間婚俗各不相同。周公為整頓民風，統一風俗，所以就把男女嫁娶成婚的風俗用制度的形式規定下來，共分納采、問名、納吉、納征、請期、親迎、敦倫七個環節，而電視上面說的大多是最后一個環節，“敦倫”。敦倫，即敦睦夫婦之倫，說的就是夫妻要怎樣合為一體，姿勢就是男俯女仰，意思跟天覆地載的一樣，男人是天，女人是地，這樣陰陽才會合諧，乾坤才能有序，這樣遵循綱常才能生更多的子孫。
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這代表著有新生延續，是好事啊。可能你考試要取得好成績吧，加油哦
夢是反夢
